Праведные обыкновения

Сколько я себя припоминаю, мой папа постоянно носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему единому брату. Мыслю, такое будет обыкновением в нашей семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет ладная обыкновение, окруженная славными мемуарами.

У всякого в доме есть собственные традиции. Некоторые из них материальны. Остальные залиты полним смыслом. Самых главные традиции связаны с нашим способом существовании, поскольку делают влияние на существование отечественных ребят так что образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких очень большое влияние оказывали обыкновению их отцов. Король Вениамин произнес, что они существовали народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для, когда поучаются, так как ложны предания их основателей" (Мосия 1: пятого), еще информации - Дополнительная информация.

Какие же у нас есть традиции? Определенные из них, пожалуй, перевалили к нам от опекунов, да и ныне мы передаем их личным детям. Впрямь ли такое те традиции, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на чем-то материальном в противном случае на вечном? Трудимся ли мы осмысленно надо творением праведных традиций либо незатейливо плывем по течению? Делаются ли сии традиции под влиянием звонких голосов этого мира или же тихого нежного крича Духа? Появятся ли обыкновения, формируемые нами в в личной семье, пособничать отечественным детям идти по стопам за живущими Пророками – иначе будут иметься не даю им этом?

Насколько ведь нам установить, каковыми должны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается четкий образчик. В Мосия пятой: 15 сказано: "А потому я помышлял б, для того, чтобы вы были авторитетны да и непоколебимы, всегда пребывая в добросердечных делах".

Для меня нравятся такие обещания, поскольку традиции, как мы понимаем, развиваются со временем, в каком случае мы заново так что заново повторяем кое-какие события. Ежели мы станем авторитетны и непоколебимы в кротких делах, в наши дни обыкновению устойчиво укоренятся на почве праведности. Но создается подобный вопрос: как же квалифицировать, что есть добро или (такое тому главнее) что станет необходимо прилично? В 3 Нефий шесть: четырнадцать мы находим ответ на нынешний вопрос. Там беседуется об людях, "какие были общены в реальную веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что крутыми, готовыми со сплошь прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из таких слов мы выведываем, что наше обращение в "достоверную веру" предшествует нашей таланты оставаться твердыми, непоколебимыми и решительными в соблюдении заповедей. Такое общение заключается в жесткой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией сия книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, приносят личное интимное засвидетельство об этом, а еще отдают нам учения о том, насколько мы должны здравствовать, с целью принять Искупление да и обрести тишина и блаженство.