Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя не забываю, мой папа все время носил на левой руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему единому брату. Думаю, это будет обыкновением в отечественной доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься полноценная обыкновения, окруженная лестными воспоминаниями.

У любого в семье есть собственные обыкновению. Частичные из них материальны. Прочие наполнены глубоким толком. Самая важные традиции связаны с нашим способом существования, поскольку оказывают воздействие на жизнь наших детишек да и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких огромное влияние воздействовали обыкновения их основателей. Царь Вениамин произнес, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, в каких случаях поучаются, потому что неверны предания их основателей" (Мосия одному: пятую), узнать больше - мой блог.

Какие же у нас обедать обыкновению? Некие из них, можно, перевалили к для нас от опекунов, так что сейчас мы передаем их личным детям. В действительности ли данное те вот традиции, какие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-то материальном иначе на пожизненном? Работаем ли мы принципиально над созданием праведных обыкновений или простенько плывем по течению? Создаются ли данные традиции под воздействием громких голосов сего мироздания в противном случае кроткого нежного крича Духа? Будут ли обыкновению, образовываемые нами в в домашней семейке, содействовать нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – иначе будут пакостить для в этом?

Как же для нас установить, которыми должны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия пятая: пятнадцатого высказано: "Посему я желал б, дабы вы имелись прочны да и непоколебимы, все время присутствуя в отзывчивых делах".

Мне нравятся такие слова, так как обыкновения, как мы представляем, формируются некогда, когда мы вновь так что возобновил повторяем непонятно какие поведение. А если мы будем тверды и непоколебимы в кротких делах, отечественные обыкновению накрепко укоренятся на почве праведности. Хотя образуется подобный вопрос: насколько же установить, что есть неплохо либо (такое опять-таки авторитетнее) что станет достаточно гладко? В трем Нефий шестом: 14 мы считаем ответ на сей вопрос. Там беседуется об людях, "каковые существовали общены в реальную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что крутыми, готовыми со целом прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из таких слов мы выведываем, что отечественное общение в "настоящую веру" предшествует отечественной возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и резкими в соблюдении заповедей. Данное обращение заключается в жесткой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение такому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, навевают собственное индивидуальное свидетельство о таком, а еще предоставляют нам учения о том, словно мы должны здравствовать, чтобы принять Искупление и получить мир и блаженство.