Праведные обыкновения

Сколько я самое себя не забываю, мой родитель вечно носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему один-единственному брату. Думаю, такое будет традицией в нашей семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет благотворная обыкновения, окруженная славными мемуарами.

У всякого в семейке есть собственные обыкновения. Отдельные из них материальны. Другие заполнены глубоким смыслом. Самая величавые обыкновения связаны с нашим способом существования, оттого что оказывают воздействие на жизнедеятельность наших детей да и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких несчетное воздействие оказывали традиции их отцов. Правитель Вениамин заявил, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для них, как скоро поучаются, ибо ложны предания их отцов" (Мосия один: пять), читать далее - сайт здесь.

Какие же у нас имеются традиции? Частичные из них, может быть, перешли к для нас от родителей, так что в текущее время мы передаем их домашним детям. Вправду ли такое эти обыкновения, каковые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или же на вечном? Специализируемся ли мы сознательно надо сотворением праведных традиций в противном случае бесхитростно плывем по протяжению? Создаются ли такие традиции под влиянием голосистых голосов сего мироздания в противном случае безмятежного податливого крича Духа? Будут ли обыкновению, создаваемые нами в в своей семейке, пособничать отечественным детям идти по стопам за живущими Пророками – либо станут пакостить им этом?

Словно ведь для нас вычислить, которыми обязаны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается красивый образчик. В Мосия пять: пятнадцать высказано: "Посему я попытался б, дабы вы имелись неумолимы да и непоколебимы, вечно присутствуя в кротких делах".

Мне нравятся данные текста, поскольку обыкновения, словно мы представляем, формируются с годами, если мы заново так что заново повторяем любые воздействия. Разве мы станем неумолимы да и непоколебимы в добросердечных делах, наши обыкновению твердо укоренятся на основе праведности. Хотя появляется данный вопрос: насколько ведь установить, что есть отлично в противном случае (это опять-таки весомее) что будет как следует гладко? В трое Нефий шестой: четырнадцать мы находим ответ на данный вопрос. Там беседуется об людях, " что существовали адресованы в правдивую веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми так что бесповоротными, варыми со целом прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из данных текстов мы познаем, что наше адресование в "истинную веру" предшествует отечественной способности оставаться твердыми, непоколебимыми и уверенными в соблюдении заповедей. Данное общение заключается в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книжках, навевают собственное интимное аттестат про это, и еще дают для нас учения про то, словно нам следует здравствовать, для того, чтобы принять Искупление да и получить успокоение и счастье.