Славянские обряди пирушки.

В традиции трапеза, обрядовое застолье сопутствует любому обряду родового и годового сфера – имейся то родины либо Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На всякий ритуальный происшествие наблюдаются определенные обрядовые блюда, символика каковых соответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число деликатесов и участников.

Почему трапеза например величава на загадочном замысле? Почему, приехав из поездки, в противном случае бесхитростно в последствии многотрудного дня в городе, мы наиважнейшим делом тянемся испытать что-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родного дома? Пропитание – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую данные, и данные малоизученные дисциплиной багаж замечательно признанны в обычных культурах. «Наговорить» на еду или же питье – правильный способ исцелить или насолить человеку, солидарная прием еды – старый символ доверия и единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая доля трапезы насколько СТОЛ – увлекает в обычной картине мироздания весьма заметное место. В деревенской избе стол в свою очередь важен, как печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано куча суеверий. Службы сопровождаются воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - читать здесь.

При новоселье в пустую избу первейшим из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и является продолжением мироздания Божественного в мире людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что оказывается на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже потом разделяется на пирушке всеми членами семейства. Этим изображением объясняются массовые давние запреты в действии за столом: нельзя шумно и неуважительно повести себя, сажаться обедать неопрятным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательного беззаконие садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – приготовляющийся тронуться в горний макрокосм. )

Оставлять порожнюю, изгадую посуду да и посторонние предметы на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые поллитровки на стол не выставляют, а вот прибирают под стол. С тою же целью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают как можно чаще блюд. В незастольное срок на столе всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды также не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – конечно, руководитель семьи, ветший молодой. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамочки – приставную. А если народу несчетное количество, тот факт перво-наперво едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую смену дамочки. Что до детворы, то их роль в всенародной приеме еды могло начинаться в разное момент, тут как тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к домашному обеду сразу же, когда перерастают на твердую пищу. В противоположных областях ребятишки вкушают единично, покудова не вступают в осмысленный лета, когда сумеют придерживаться за столом чинное действия, принятое у зрелых. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, крупную долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе да и закрепить новехонькое сословие, в частности брак. Обход молодоженов возле стола – в одиночку из основных элементов народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода умеет служить да и противоположной сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке так что жилищу. Помимо прочего кругом стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице советуют обойти около стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.