Славянские обычаи трапезы.

В обыкновения прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому церемониалу родового да и годового круга – имейся тот факт родины иначе Масленица, поминки или же Сочельник. На каждый ритуальный курьез есть специальные обрядовые яства, символика каковых реагирует магии момента, слова-приговоры, установленное число яств да и участников.

В связи с которыми прием еды настолько представительна на мистическом плане? В связи с которыми, прибыв из поездки, иначе скромно уже после многотрудного рабочего дня в городке, мы главным нуждой тянемся назначать чего-либо бытового — «заземлиться» частичкой родного на дому? Продукт потребления – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую данные, так что сии малоизученные доктриной вещи как ни что другое имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или же питье – точный метод исцелить либо напакостить человеку, общая прием еды – древний символ доверия и единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая часть приема еды насколько СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания невероятно знаменитое местечко. В деревенской избе стол во-вторых главен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано большинство поверий. Труда будут сопровождаемыми восстановление целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - ссылки.

При новоселье в пустую избу первейшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре стороны да и продолжали переезд. Алый угол (полочка с общесемейными да и иконами святынями, позднее – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним так что представляет собой продлением мира Божественного в мире людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Таким образом, все, что оказывается на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже следом разделяется на трапезе всеми членами семьи. Таким изображением объясняются массовые давние запреты в действии за столом: невозможно шумно да и неуважительно вести себя, сажаться обедать грязным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, огромный беззаконие садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – приготовляющийся тронуться в горний покой. )

Оставлять пустующую, неопрятную посуду да и посторонние багаж на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует примета: допитые бутылки на стол не расставляют, а вот убирают под стол. С тою ведь целью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол ставят как реально больше блюд. В незастольное досуг на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб да и солонку. Садятся за пирушку тоже не как попало, а также по чину. Во главе стола (под святыми) – безусловно, руководитель семейства, старший молодой. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Когда народу неисчислимое количество, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую замену женщины. Что до детей, тот факт их роль в всесветной трапезе могло начинаться в разное срок, тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к домашному обеду сразу, как только перерастают на твердую еду. В прочих областях ребятишки трапезничают раздельно, пока же не входят в принципиальный лета, как скоро смогут придерживаться за столом чинное действия, принятое у зрелых. Среди церемониалов, связанных со столом, огромную часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе да и укрепить новехонькое состояние, к примеру замужество. Обход молодоженов вокруг стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может быть прислуживал да и прочей сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме и таунхаусу. Также около стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице советуют обойти кругом стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.