Славянские обряди приема еды.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует любому церемониалу родового и годового круга – будь тот факт родины иначе Масленица, поминки или же Сочельник. На любой ритуальный эпизод наблюдаются особливые обрядовые блюда, символика которых парирует магии эпизода, слова-приговоры, заданное количество деликатесов да и участников.

Зачем пирушка например актуальна на мистическом плане? Почему, прибыв из путешествия, или же обычно в последствии многотрудного рабочего дня в городке, мы первоначальным делом тянемся назначать чего-то бытового — «заземлиться» частичкой родимого здания? Кушанье – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую информацию, да и те малоизученные дисциплиной предметы отлично ведомы в обычных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – преданный способ исцелить или же насолить человеку, гибридная прием еды – давний знак доверия и единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая доля приема еды словно СТОЛ – занимает в обычной картине мироздания очень знаменитое место. В деревенской избе стол так же главен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано большое количество суеверий. Труды будут сопровождаемыми возрождение целой инфраструктуры виноградарства, например - проверить мой источник.

При новоселье в легковесную избу самым первым из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны и продолжали переезд. Алый угол (полочка с общесемейными да и иконами святынями, потом – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и составляет продлением мира Божественного в мире людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь следом разделяется на пирушке всеми членами семейства. Этим представлением объясняются массовые древние запреты в действии за столом: неразрешено бурно да и неуважительно повести себя, сажаться обедать грязным, в шапке, скалить зубы, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, великий грех садиться или же класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – приготовляющийся тронуться в горний покой. )

Оставлять пустую, нечистую посуду да и посторонние багаж на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует признак: допитые поллитровки на стол не устанавливают, напротив, убирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют насколько реально наиболее блюд. В незастольное время на столе всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Садятся за трапезу также не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – конечно, правитель семейства, старший молодой. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол увлекает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Когда народу большое количество, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую замену прекрасная половина. Что до детишек, то их участие в всесветную приеме еды могло начинаться в различное время, тут областные традиции разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу же, когда переходят на жесткую еду. В иных областях ребятишки вкушают отдельно, покудова не входят в разумный возраст, как только получат возможность соблюдать за столом чинное поведение, принятое у огромных. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, большую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и закрепить свежее сословие, в частности замужество. Обход начинающих кругом стола – 1-ин из основных элементов народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода имеет возможность работать да и альтернативной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или божатка (крестная маму) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме и жилищу. Тоже вокруг стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных родах роженице рекомендуют обойти около стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.