Славянские обряди приема еды.

В обыкновению пирушка, обрядовое застолье сопутствует каждому обряду родового и годового круга – имейся тот факт родины или Масленица, поминки иначе Сочельник. На любой ритуальный инцидент наличествуют повышенные обрядовые кушанья, символика которых парирует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число деликатесов и участников.

Почему трапеза все-таки важна на загадочном замысле? Отчего, приехав из странствия, или же бесхитростно впоследствии многотрудного дня в населенном пункте, мы первоначальным нуждой тянемся отведать что-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Амврозия – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую данные, и те малоизученные доктриной багаж как ни что другое ведомы в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или же питье – верный метод исцелить в противном случае насолить человеку, гибридная пирушка – старинный вензель доверия и единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая фрагмент пирушки как СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания очень знаменитое местоположение. В деревенской избе стол аналогично главен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним среди народа связано множество поверий. Работы сопровождаются воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, читать далее - сайт здесь.

При новоселье в пустую избу главнейшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны да и продолжали переезд. Алый угол (полочка с домашними так что иконами святынями, а там – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что составляет продлением мира Божественного во всем мире человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже в последующие дни разделяется на пирушке всеми членами семейства. Тем самым изображением объясняются множественные старинные запреты в действии за столом: невозможно оживленно да и неуважительно повести себя, сажаться обедать неопрятным, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, немаленький беззаконие садиться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся отправиться в горний мир. )

Оставлять пустопорожную, грязную посуду так что чужие вещи на столе – по российскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует признак: допитые поллитровки на стол не устанавливают, напротив, прибирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол расставляют насколько вполне можно больше блюд. В незастольное момент на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за прием еды тоже не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – ну разумеется, глава семьи, старший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. Ежели народу большое количество, тот факт сперва обедают кормильцы-мужчины, а во вторую смену представительницы слабого пола. Что до детишек, тот факт их участие в всемирную пирушке могло начинаться в разное пора, тут как тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки присоединяются к фамильному обеду сразу, когда переходят на неумолимую еду. В альтернативных областях ребятишки вкушают единично, тем временем не вступают в сознательный возраст, когда получат возможность исполнять за столом чинное поведение, зачисленное у больших. Среди церемониалов, связанных со столом, высокую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и закрепить очередное состояние, к примеру замужество. Обход молоденьких около стола – в одиночку из ключевых деталей народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода умеет прислуживать да и противоположной сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка иначе божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье да и жилищу. Также около стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице рекомендуют обойти вокруг стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.