Славянские обычаи трапезы.

В традиции прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового да и годового круга – имейся тот факт родины либо Масленица, поминки или же Сочельник. На любой ритуальный случай есть определенные обрядовые яства, символика каких ответствует магии минуты, слова-приговоры, смонтированное количество яств да и участников.

Зачем пирушка ведь важна на загадочном намерении? По какой причине, подъехав из путешествия, или просто напросто по истечении многотрудного дня в городке, мы главнейшим делом тянемся отведать чего-либо уютнего — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Еда – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую сообщение, да и те малоизученные наукой вещи отлично имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на еду иначе питье – правдоподобный способ исцелить или навредить человеку, общая трапеза – стародавний знак доверия так что единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая фрагмент приема еды словно СТОЛ – занимает в обычной головке мироздания сильно знаменитое участок. В деревенской избе стол так же необходим, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним среди народа связано большое количество поверий. Работы сопровождаются регенерация всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - блог ссылки.

При новоселье в пустующую избу наиважнейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 граны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, позднее – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним так что является продолжением мира Божественного в мире людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Таким образом, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже после этого разделяется на трапезе абсолютно всеми членами семейки. Таким впечатлением объясняются многочисленные древние запреты в действии за столом: не велено неспокойно так что неуважительно повести себя, садиться обедать неопрятным, в шапке, ухмыляться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, объемистого грех сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – готовящийся отправиться в горний окружение. )

Оставлять пустопорожную, изгажую посуду да и чужие багаж на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые бутыли на стол не расставляют, а вот убирают под стол. С тою же целью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют как реально более чем блюд. В незастольное досуг на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды тоже не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – а как же, правитель семейки, ветший мужика. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Ежели народу невесть сколько, то сперва обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену девушки. Что до детей, то их роль в артельной пирушке могло начинаться в разное время, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к домашному обеду сразу же, как только переходят на прочную пищу. В остальных областях ребятишки кушают раздельно, покамест не вступают в осмысленный лета, в каких случаях могут придерживаться за столом чинное действия, зачисленное у зрелых. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, огромную долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить новое сословие, так, например брачные узы. Обход молодых возле стола – один из основных составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может быть прислуживали так что остальной сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к доме и жилищу. Тоже возле стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных родах роженице совещают обойти вокруг стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.